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你心中的哈姆雷特什么模樣:領(lǐng)導(dǎo)者的識人之明
瀏覽:4049 時(shí)間:2015-06-03 來源::中國企業(yè)家網(wǎng)

風(fēng)和樹影直,浪靜斜陽圓,水漾波濤起,影亂霞光偏。

去年夏秋時(shí)節(jié),幾次路過京密引水渠密云昌平交界處,欣賞美麗的風(fēng)光之余,有一天偶然發(fā)現(xiàn),風(fēng)和景明之時(shí),太陽映在水里,又大又圓,渠旁參天挺拔的楊樹,在水中的倒影也是那么正。對比前幾天,同樣的地點(diǎn),場景卻不同,當(dāng)風(fēng)吹拂水面激起陣陣漣漪,水里的太陽就不圓了,樹影也零亂了。

這不由得引起人們的遐想,圓圓的太陽和挺拔的楊樹是客觀的存在,但太陽在水中是否仍然是圓的,挺拔的樹干映在水里的影子是否仍然正直,要看水流本身是否平穩(wěn),是否有風(fēng)吹來。

領(lǐng)導(dǎo)者識人、人們在知覺外界即評判客觀事物和他人時(shí)何嘗不是如此?也常常會依據(jù)自身及外界環(huán)境的影響來進(jìn)行,因而帶有相當(dāng)程度的主觀性,往往不一定能準(zhǔn)確評價(jià)。因?yàn)椋@個(gè)世界是人們知覺到的世界,對別人評價(jià),就是是對別人的感覺印象進(jìn)行選擇、組織、理解、解釋和賦義的心理過程。換言之,人們對事與人的印象,其實(shí)是解釋,而非準(zhǔn)確的記錄。因而知覺并不總能夠準(zhǔn)確無誤地反映客觀現(xiàn)實(shí)。

這正如人們常說的"一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特",不同的因素影響人們的知覺,使得不同個(gè)體對相同的事物總會產(chǎn)生不同的知覺,影響知覺的因素很多,有內(nèi)部因素和外部因素。內(nèi)部因素包括價(jià)值觀和態(tài)度、個(gè)性、需求和動機(jī)、知識和經(jīng)驗(yàn)。處于不同價(jià)值觀和態(tài)度,不同立場的群體和個(gè)人對事物的認(rèn)識也會形成不同的知覺,例如,甲乙兩隊(duì)同一場比賽,有爭議判罰時(shí),雙方都會認(rèn)為本方是對的;個(gè)性是影響知覺的一個(gè)非常重要的因素,不同個(gè)性的人往往在知覺的深度和廣度上都存在著明顯的差別;個(gè)體往往會更容易感知到能夠滿足自身需要和動機(jī)的刺激,比如,一個(gè)饑腸轆轆的人看到路邊的廣告,最容易引起他注意的也許就是食品廣告了;人的知覺還會受到個(gè)體的知識和過去的經(jīng)驗(yàn)的影響,人們總是能夠最先感知與自己知識和過去經(jīng)驗(yàn)相關(guān)領(lǐng)域的刺激。比如,在一臺晚會上,舞蹈者或喜愛舞蹈的人更容易關(guān)注舞蹈相關(guān)的節(jié)目。同樣的東西大家可能給出不同的結(jié)論,例如,鄉(xiāng)下的孩子知道韭菜與小麥的區(qū)別,城里的孩子可能無法分辨小麥和韭菜,因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)驗(yàn)。植物學(xué)家、美術(shù)家、木匠看到黃山迎客松心里的想法是不同的:植物學(xué)家會判斷它是哪一科哪一屬,適合什么土壤,有沒有招病蟲害;美術(shù)家看的是美,美在何處;木匠想的是這幾個(gè)枝能制成什么,那個(gè)干能有和用途,總共能制成多少家具。

心理學(xué)在分析人的一般認(rèn)知規(guī)律時(shí)認(rèn)定,人們在對客觀事物或他人進(jìn)行判斷時(shí)容易發(fā)生偏差,例如首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、選擇性知覺、光環(huán)效應(yīng)、刻板印象等。造成這種現(xiàn)象的原因主要有以下幾方面:一是受自己內(nèi)部因素的影響,包括前文所說的價(jià)值觀、態(tài)度、人格、期望、動機(jī)、經(jīng)驗(yàn)和興趣等的影響,不容易對具體信息做進(jìn)一步的調(diào)查;二是信息不足夠、不充分;三是受到外部因素的影響。實(shí)際上,由于個(gè)體知覺的差異性和錯(cuò)覺的存在,知覺到的世界≠ 現(xiàn)實(shí)的世界,A知覺到的世界≠B知覺到的世界。

因此之故,這就要求人們在做任何重大評價(jià)之前,尤其是領(lǐng)導(dǎo)者在識人時(shí),先要問自己一些關(guān)鍵問題:我自己是否能心靜、心正、全面、客觀?看問題和處理問題的方式是否受到人格、價(jià)值觀、動機(jī)、態(tài)度、情緒的驅(qū)使?是否夾雜了自身的期望、興趣、經(jīng)驗(yàn)、偏好?是否與不同背景和偏好的人交換過意見?是否收集到足夠的信息?是否受到外界的干擾?

可見,對他人進(jìn)行評價(jià),要做到準(zhǔn)確和可信,盡可能公正、客觀、全面,是多么的不易。而若能做到這一點(diǎn),不僅對別人有意義,對自己更有利。試想,當(dāng)人們看到挺拔、筆直的大樹在水中的倒影是零亂的,太陽在水中的倒影是不規(guī)整的,就知道這水面本身是不靜、不平的,或風(fēng)搖起波濤,或者二者兼而有之。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者沒有識人之明、自己對別人不能準(zhǔn)確判斷,別人或者會懷疑你的水平,或者會不相信你的公正,或者知道你容易受外界因素干擾?,F(xiàn)在的問題是,如何才能做到對別人公正、客觀、全面的判斷?領(lǐng)導(dǎo)者如何才能有識人之明?

對別人公正評價(jià),就要前后一致,不受外界因素的干擾,用共同的、連續(xù)的、一致的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)??陀^評價(jià)要求盡可能避免根據(jù)自己的人格、價(jià)值觀、動機(jī)、態(tài)度、情緒、期望、興趣、經(jīng)驗(yàn)來判斷別人。全面評價(jià)要求收集盡可能詳細(xì)的信息避免以偏概全,這些詳細(xì)信息包括整體、動態(tài)的信息,評價(jià)對象在不同條件下的行為,他過去、現(xiàn)在、將來的行為方面的信息;他與別人在同樣條件下的行為進(jìn)行比較等等信息。

樹直影正仰仗水"平",水中日圓依賴?yán)遂o。要對別人做準(zhǔn)確評價(jià),要對某個(gè)事件、某個(gè)上市公司或其管理層做出準(zhǔn)確評價(jià),領(lǐng)導(dǎo)者要想有識人之明,需要心平、心正,尤其需要不受自身和外界因素的干擾。

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